BILLON, GÉRARD - Para el Antiguo Testamento. El primer testamento en sus textos Ubicación: 221.61 - B599a 2009

El Antiguo Testamento intimida: multiplicidad de libros, diversidad de estilos alejamiento cultural, incluso religioso. ¿Por dónde comenzar? ¿Cómo orientarse?Para moverse por él es necesaria una guía.El trabajo de los especialistas de estos treinta últimos años - desde la aparición del primer Para leer el Antiguo Testamento, de Étienne Charpentier- ha sido fructífero.Historiadores, arqueólogos, exegetas y teólogos ofrecen sin cesar nuevos elementos que nos permiten alcanzar un mejor conocimiento de la Biblia y de su contexto, el Próximo Oriente antiguo.Una buena guía debe estar al día, dar las indicaciones que el viajero necesita y ofrecer itinerarios de descubrimiento adaptados.

MACPHERSON, CRAWFORD B. - La teoría política del individualismo posesivo. De Hobbes a Locke Ubicación : 320.512 - M172t 2005

La noción de individualismo posesivo, entendida como postulado central de la tradición liberal, permite una comprensión renovada de las principales teorías del pensamiento político inglés del siglo XVII. Fue entonces , escribe C. B. Macpherson,  cuando, en medio de una prolongada lucha en el parlamento, una Guerra Civil, una serie  de experimentos republicanos, una restauración monárquica y una revolución constitucional final, se desarrollaron los principios que habrían de convertirse en fundamentales para la democracia liberal . Según la concepción del individualismo posesivo, el individuo no accedería a su libertad más que en la medida en que se comprende a sí mismo como propietario de su persona y de sus propias capacidades, antes que como un todo moral o como una parte del todo social.

MARREWIJK ARKESTEYN, LEONARDO VAN – Moral sexual y matrimonial. Para la liberación, el amor y la vida Ubicación: 241.0402 - M358m 2008

"La Iglesia, con sus preceptos y prohibiciones, ¿no convierte acaso en amargo lo más hermoso de la vida? ¿No pone quizás carteles de prohibición precisamente allí donde la alegría, predispuesta en nosotros por el Creador, nos ofrece una felicidad que nos hace pregustar algo de lo divino?".
Con estas preguntas, formuladas por Benedicto XVI en Deus Caritas est , nº 3, el Papa se refiere a la apreciación negativa muy difundida de la moral sexual católica, pero a continuación defiende la misma moral como la humanización de ese amor que los griegos llamaban eros . Este texto básico pretende mostrar cómo la sexualidad humana puede y debe dignificar el ser humano, todo el ser humano y todos los seres humanos. 

COMBY, JEAN – Para leer la historia de la Iglesia. Desde los orígenes hasta el siglo XXI Ubicación: 270 - C731p 2007

He aquí un recorrido de veinte siglos por la historia de la iglesia. ¿Cuáles son los rasgos principales de su proceso histórico y de su método?
En primer lugar, no separar la historia de la Iglesia de la historia general de la humanidad. Los cristianos viven en el mundo, y muchos acontecimientos políticos, sociales y económicos han determinado la vida de la Iglesia.
Después, utilizar todas las huellas del pasado: edificios, obras de arte, excavaciones arqueológicas.
Por último, presentar directamente a los lectores las fuentes escritas. Este volumen concede un lugar tan importante alos textos del pasado como a la presentación de los acontecimientos. Y ofrece las claves para situar los textos, entenderlos y valorarlos.

DÍAZ T., JAVIER -Clases de religión, ¿para qué? 100 preguntas sobre educación religiosa escolar católica Ubicación: 268 - D277c 2006

Una de las preocupaciones fundamentales de la Iglesia es la búsqueda de instancias de apoyo y acompañamiento al profesor(a) de Religión, quien está llamado a realizar una labor evangelizadorade primer nivel en y desde el mundo de la educación. En este sentido es muy atingente e iluminador este texto que contempla interrogantes claves, con sus respectivas respuestas, que dicen relación con aspectos básicos de su que hacer, esto es, la Educación Religiosa Escolar Católica. Es interesante descubrir en su contenido respuestas orientadoras que aclaran y refuerzan la misión que la Iglesia encomienda a los(as) profesores(as) de Religión a fin de evitar ambigüedades y confusiones. Pero también, por otra parte, esta publicación ilustraal profesor(a) en los decretos más importantes emanados del Ministerio de Educación y aquellos que se desprenden de la normativa de la Iglesia respecto de sus tarea específica. 

PARRA MARÍN, ENRIQUE – Evaluación para los aprendizajes y la enseñanza Ubicación: 371 - P259e 1ª ed. 2008

En virtud de la enorme cantidad de información y conocimientos que hoy se verifican en los procesos formativos y docentes, es que este texto persigue establecer un vínculo muy propio del proceso educativo, a saber, hablar de la enseñanza, del aprendizaje y de la evaluación, contemplando en esta última diversas propuestas metodológicas para abordar tanto sus características específicas como sus vinculaciones con el desempeño escolar expresado en calificaciones originadas en la heteroevaluación, la autoevaluación y la coevaluación.

Desarrollo organizacional escolar / Gonzalo Undurraga Mackenna… [et al] Ubicación: 371.2 - D441o 3ª ed. 1997

Todas las organizaciones educativas necesitan mejorar, no importa dónde estén o cuán eficiente sean.El D.O.E., como estrategia de cambio planificado Normativo-educativa, se apoya en valores democráticos  humanistas, promueve la participación y cohesión grupales, y busca el crecimiento personal y la utilización de las potencialidades del individuo dentro de la organización. El presente texto es un significativo aporte para que las escuelas, liceos y colegios produzcan cambios e innovaciones organizacionales que les permitan optimizar su administración y gestión educativas. Por tanto el D.O.E. ayuda a las organizaciones educativas a convertirse en sistemas de personas autorrenovadores, autocorrectores, receptivos a la evidencia de que el cambio es necesario y posible

PAGOLA, JOSÉ ANTONIO. Jesús. Aproximación histórica.  Ubicación: 232.908 P139 8ª ed. 2008

¿Quién fue Jesús?...Para mí no es una pregunta

más,  tampoco un simple deseo de satisfacer micuriosidad histórica o intelectual. Quiero saber quiénestá en el origen de mi fe cristiana. No me interesavivir de un Jesús inventado por mí ni por nadie.Deseo aproximarme con el mayor rigor posible a supersona: ¿Quién fue? ¿Cómo entendió su vida?¿Qué defendió? ¿Dónde está la fuerza de su personay la originalidad de su mensaje? ¿Por qué lomataron? ¿En qué terminó la aventura de su vida?. Se muy bien  que no es posible escribir una biografía de Jesús, en el sentido moderno de estapalabra, no poseemos las fuentes ni los archivosadecuados. No podemos reconstruir tampoco superfil psicológico; el mundo interior de las personas,incluso de aquellas cuya vida está bastante biendocumentada, escapa en buena parte a los análisisde los historiadores... (José Antonio Pagola)

THEISSEN, GERD (et.al) . El Jesús histórico. Ubicación: 232.908 T377 3ªed. 2004

El presente manual expone con la mayor objetividady claridad posibles los resultados de lainvestigación científica sobre el Jesús histórico.Presenta a Jesús como un personaje bien definido,profundamente enraizado en el judaísmo y quetodavía hoy podemos conocer. El libro se cierraabordando el proceso seguido desde el Jesús quevivió históricamente y que tenía conciencia decumplir una misión decisiva encomendada por Dios,hasta la adoración de su persona como Mesías eHijo de Dios por sus seguidores religiosos. Laforma que los autores han querido imprimir a estelibro es la didáctica. En él se encuentran numerososesquemas y tablas, además de sugerencias para lareflexión interpretativa sobre la relevancia yactualidad de los temas históricos debatidos.

MESTERS, CARLOS. Jesús de los evangelios. Para seguirlo hoy Ubicación: 232.901 M586 1997

Este libro de fácil lectura pretende ayudar a conocer mejor a Jesús presentado en los cuatro Evangelios, a Jesús que está vivo entre nosotros. La novedad de la vida de Jesús está en la maneraque tiene de relacionarse con las personas. Se pone al lado de los pobres, de los excluidos, de los pequeños, de los humildes. Jesús inaugura un nuevo estilo de vida, una nueva ley. Desenmascara los conflictos religiosos, sociales y políticos de la vida de aquella época. Combate las divisiones injustas, combate los males que dañan la vida. Revela una nueva visión de las cosas, un nuevo punto de partida. Invita y provoca a definirse frentea los valores fundamentales de la vida humana y del proyecto de Dios: justicia, fraternidad, misericordia, amor, solidaridad, honestidad .(Prólogo P. Pedro Irsara, 1997)

AGUIRRE, RAFAEL (et.al). Qué se sabe de… Jesús de Nazaret. Ubicación: 232.908 A284 2009

Jesús no es patrimonio de ningún grupo ni iglesia: es legítimo y necesario socializar su historia desde aquellos presupuestos y bases que son compartidas por cualquier persona que se interese por él, independientemente de su posición religiosa. Este estudio histórico de Jesús, tal como se lleva haciendo desde hace dos siglos, plantea interrogantes a la tradición cultural de Occidente, a las formulaciones dogmáticas y a la coherencia vital de quienes se confiesan seguidores de Jesús. Su persona, su vida y su mensaje son inagotables; en realidad, es imposible presentar lo que se sabe de Jesús de Nazaret , pero sólo con evocarlo, ya resulta fascinante.